五國故事

佚名撰

張劍光 孫勵 整理

一鳴 校對

校訂所據版本：《全宋筆記》（PDF版）第一編第三冊，朱易安、傅璇琮等主編，張劍光、孫勵整理，鄭州大象出版社2003年10月第一版第一次印刷。通過校訂，提供了一個相對可靠的，可用於檢索的電子文本。更換了原書中一些不太規範的繁體字字形，修改了部分句读。校訂由西南交通大學中文系羅寧老師指導完成。（自本行以下爲原書文字。）

點校說明

《五國故事》二卷，不著撰人。書中卷上小注中有「又嘗以其事質於江南一朝士」之語，又謂「得見南唐李氏舊臣」，則撰者當爲宋初人。清厲鶚等曾以書中留從效改稱婁從效，偽漢劉氏改作偽漢彭城氏，以爲作者本爲吳越國人，避吳越王錢鏐諱。《四庫全書總目》則謂「然閩王延翰條下稱其妻爲博陵氏，則又何爲而諱崔乎」，因云「年代綿邈，蓋不可考」。總之，作者事跡已難以考出。

《五國故事》記吳楊氏、南唐李氏、前蜀王氏、後蜀孟氏、南漢劉氏、閩王氏及閩朱文進等割據事，實爲六國。全書文字分爲五個段落，卷上江南楊、李，蜀王、孟各一；卷下劉漢、王閩、朱文進等各一。因此所謂五國，究竟楊李合一，還是王孟合一，亦疑不能明。《四庫全書總目》認爲該書實則小說之體，記錄頗爲繁碎，確是如此。但書中多有不見他書記載者，所以清康熙間吳任臣撰《十國春秋》曾大量採入。

本書版本以明劒光閣舊鈔本爲最佳，明代江南藏書家曾相從借錄。清鮑廷博根據此本校訂後開雕，收入《知不足齋叢書》之中。這次整理，即以《知不足齋叢書》爲底本，校以文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、《學海類編》本（簡稱學海本）、宛委山堂《說郛》本、商務印書館《說郛》本等。▲二三三▲

目錄
卷上………………………………………………二三五
卷下………………………………………………二四六
跋（吳長元）……………………………………二五六▲二四四▲

卷上

僞吳楊氏
先主行密唐淮南節度使、中書令、終吳王。渭僭號，乃追冊爲武皇帝，廟號太祖。  渥不僭號，渭稱吳，乃追諡爲景皇帝。  渭僭稱大吳，殂諡曰宣皇帝。  溥僞號爲讓皇帝，乃李氏傳位之後，冊爲高上崇古思元讓皇帝，亦非吳也。

僞唐李氏
先主昪僞諡爲孝高皇帝，廟號烈祖。  嗣主景僞諡至道文宣孝皇帝，廟號元宗。【一】  後主煜入朝封違命侯，旋封隴西郡公，殂追封吳王。

前蜀王氏
先主建僞諡神武孝德明惠皇帝，廟號太祖。  後主衍歸降唐明宗，追封順聖公。

後蜀孟氏
先主知詳僞諡文皇帝，廟號高祖。  後主昶歸朝封秦國公，薨追封楚王，諡曰恭孝。

僞吳先主吳王行密【二】，廬州合淝人，力舉三百斤。微時居常獨處，必見黑衣人侍其▲二三五▲側。後既有眾，遂令部兵悉以黑繒羃其首，號曰黑雲都【三】。行密之妻兄朱延壽，始爲行密稱薦，旋至壽州節帥。而延壽潛以宗姓通於梁祖，將規淮甸，行密乃謀去之，且慮召之不至，遂詐爲目疾，凡三年。其妻旦夕視其動靜，以爲信，至於私於隸僕，悉避餘人，唯不避行密。密一日謂其妻曰：「吾目疾不瘳矣，諸兒且不克省【四】，軍府之事當屬於舅，汝宜召之。」其妻自以書召延壽。既至，行密處正廳，潛兵以見之，俄而開目曰：「數年不見舅，今旦果相覩。」延壽惶駭，遂叱勇士執而殺之，仍廢其妻焉。行密雄豪而頗有度量。蘇州刺史成及及，浙之八都也，後爲彰義軍節度使兼侍中，皆王命也。爲部所叛，執送行密。密以其厚重伉直，頗重之，舍於正廳之後房，室間亦有劒甲之類，而行密盛暑中，日以單衣而至，與及飲膳，了無疑忌之色。及又嘗抵行密內室，見行密方起盥漱，而右手擎一沙羅，可百余兩，水滿其中而洗項，則力舉三百斤不謬矣

渥，密長子。既襲父位，遂舉兵克江西，虜鐘氏而歸。先是，謠言云：「楊老抽嫩鬢，堪作打鐘槌」此下有脫誤。聲猶未率，不堪嗣父事，乃同謀害之，而立其弟渭。槌折之言，蓋冥符也。初，溫之與顥同謀害渥，實戊辰歲夏六月也。議既定，其夕將暝，顥已先入，而溫使告顥曰：「今非番直，不欲俱入，慮其謀漏泄。請顥獨訖其事，然後見報。」顥諾之。其夕，既殺渥，遂召溫，溫乃詣城門大哭，曰：「張顥弑逆，殺害老令公郎君矣」軍眾皆爲之哭。其夕，遂殺顥，立楊渭，渭以溫兼左右軍政焉。▲二三六▲

渭既爲主，至己卯歲，建僞號。先是，梁受唐禪，楊氏遂不復朝貢，因稱天祐十六年爲武義元年。間一年，渭卒，乃以其弟丹陽王溥襲位，僞諡渭爲宣皇帝焉。

朱瑾者，楊氏之名將也。徐溫既出鎮潤州，以其子知訓知廣陵政事，謂之政事僕射。瑾與知訓有通家之好，嘗使知客詣知訓之第。知訓纔二十餘，頗以聲色爲務，而潛與知客通，取其所佩綃巾。知客懼，歸以告瑾，瑾頗銜之。一日，楊氏會鞠於廣場，知訓與瑾立馬觀之，馬首相接，瑾因揖知訓曰：「那日綃巾，希以見還。」知訓知事泄，且慮瑾爲變，翌日，遂諷楊氏出瑾爲歷陽。瑾知爲知訓所排，將整行計，密有圖知訓之意。及知訓詣瑾告別，時盛暑，瑾以水徧灑廳事，皆汪洋不可駐足，乃直抵其內。瑾大設宴以待之，出愛姬姚氏薦酒，乃獻名馬。瑾愛其馬，夏以羅幃，冬以錦帳覆之。知訓納，拜於瑾，瑾以手板擊殺之，截其首，提入以見。楊氏聞變，乃閉諸門，且曰：「伊自有阿爺處置是事。」瑾以楊氏不見納，遂踰城而出，因墮城下，折足，乃自剄。吳人暴其屍於市，蟲蛆不犯。即日，其事聞於昇州知誥，誥謀於宋齊丘，丘曰：「請明公即今渡江定其事，仍馳聞令公，令公即溫也，時在潤州。則政事之任歸公矣。不然，令公當以諸子入代，明公無望矣。」知誥立從之。溫聞知誥已入，遂因而許之。

知誥既代知訓，以厚重清儉鎮撫時俗，頗革知訓之道矣。徐溫嘗入覲，知誥密聞於▲二三七▲楊氏曰：「溫雖臣之父，忠孝有素。而節鎮入覲，無以兵仗自從之例，請以臣父爲始。」乃命溫悉去兵仗而入。既洎知誥之第，侍奉彌謹。初更睡覺，見有侍於牀前者，問之，曰：「知誥。」溫因遣其休息，知誥不退。及再寤，又見之，乃曰：「汝自有政事，不當如此，以廢公家之務。」知誥乃退。及溫中夕而興，又見一女子侍立，問之，曰：「知誥新婦。」亦勞而遣之。他日，溫謂諸子曰：「事在二哥矣，汝輩當善事之。」溫好被白袍，知誥每遇溫生日，必獻。一日既獻，而座客有諂溫者曰：「白袍不如黃袍好。」知誥遂斥之，而謂溫曰：「令公忠孝之德朝野所仰，一旦惑諂佞之說，聞於中外，無乃玷烜赫之名，願令公無聽其邪言。」溫亦然之。知誥慮溫急於取國，而己非其嫡，不得以嗣，故以是言之。然內謀其家，外謀其國，勞心役慮，數倍於曹、馬矣。宋齊丘既在知誥賓席，溫甚疑之。有石頭大師者，溫頗加待遇，而齊丘亦寓於石頭之精舍。一日，溫謂石頭曰：「宋措大在吾兒子門下，甚非純信之士，慮其近習，不以忠孝爲務，師其察之。」石頭乃伺其所爲，而齊丘已察其意，自是晨出暮返，歸必大醉，或以花間柳曲謳歌之辭以示之。石頭乃謂溫曰：「宋措大蓋狂漢耳，不足爲慮。」溫由是不介意。知誥之兄知詢，以徐溫既卒，乃代爲金陵節制，爲政暴急，仍與知誥爭權。知誥患之，乃紿以楊氏將申輔相之命，使知詢入朝。知詢信之，亟請入覲，及至江都，舍於知誥之第，且不得見。知詢詰之，知誥曰：「吾兄爲政暴急，上知之，將加譴責。希待罪於私第【一】，尚恐未暇，況欲見乎？」知詢由是始悔入覲，▲二三八▲尋處環衛之列焉。行密四子，渥、渭悉襲僞位，唯濛爲溥之長，濛第十六，溥第十七。而長於弓馬。徐氏忌之，故不立，而終構其罪，自臨川王廢爲歷陽公，幽於歷陽。濛聞將有禪讓，遂殺監守者，與其下二馳赴廬江，詣周本。本時爲廬江節帥，即濛之婦翁也。本之子祚，閉門不納，本聞之曰：「我家郎君，何以不見【一】？」祚不答，因執濛宮之於外，濛因殺數人而卒，徐氏使溺其屍於江中【二】。知誥在相府，嘗一日不悅，其夫人問之，知誥乃告曰：「夜夢不吉，以是爲憂耳。」夫人曰：「夢無吉凶，在人諼之耳。有善諼者，請召之，庶解憂慮。」知誥因出廳事，俄見周宗於庭下，乃謂曰：「我昨夢過順天門，俄而仆地，非凶邪【三】？」宗亟拜，賀曰：「此明公宜令人策立也。」知誥大悅，及宗入內室，與夫人同席而飲。後使宗知鹽鐵職務，家遂大富，官至侍中焉。

徐氏將移楊氏之祚，乃以昇州爲大吳西都，揚州爲東都，聲言將遷楊氏於江南，改白沙爲迎鑾鎮。俄而逼禪，稱楊氏欲入道，乃營室於茅山，遷溥居之，冊曰：「受禪老臣知誥【四】謹上尊號曰『高尚思元崇古讓皇帝』。」溥既渡江，賦詩略曰：「煙凝楚岫愁千點，雨滴吳江淚萬行。兄弟四人三百口，不堪端坐細思量。」及將遇弑，方誦佛書於樓上，使者前趨，溥以香爐擲之，俄而見害。李氏以海陵爲泰州，置永寧宮於州之門右，遷其族以處，使親信褚仁規爲刺史，以專防護。後周世宗渡淮，李氏急使人赴海陵，盡害之。知誥自以取國艱難，乃志勤儉。金陵雖升都邑，但以舊衙署爲之，唯加鴟尾欄檻而已。其餘女▲二三九▲伎、音樂、園苑、器玩之屬，一無增加，故宋齊丘爲其挽辭曰：「宮砌無新樹，宮衣無組繡，宮樂盡塵埃。」皆其實也。知誥即位，改姓李氏，更名昇，稱大唐，今書其舊名，欲易曉也。宋齊丘既以徐氏啓慶開國之宴，遂乘醉大詬於筵上，百僚悚然，知誥隱忍而已。吁，開國祚首啓宴樂，台臣爲之酗酒，《晉史》所謂「我使庾純罵爾於席上，爾又不改」，此之類也！由是言之，蓋非國祚延遠之兆耳。知誥疾革，以其子景達類己，欲立之。時景達爲成王，居守東都，東都，揚州也。知誥乃密爲書，以召景達使入，將付後事。醫官吳庭紹與知誥診侯，知其將終，且召景達之事，遂密告李景，使人追回其書。時書已出秦淮門，而追及之。俄而知誥殂，景乃即位。其後，吳庭紹遷內職【五】，人罕知其由。或云知誥在位，嘗晝寢，夢黃龍遶其殿檻，使人視之，報曰：「齊王抱小殿之柱而立。」知誥心喜，乃定其儲位。齊王，即景之初封也，後爲吳王。本名景通，即位改曰璟，后避周廟諱，更名景。以二說相異，未詳孰是。又嘗以其事質於江南一朝士，曰：「非也，徐溫既與張顥將謀弒渥，而先擇其嗣主，而溫夢入宮中，見白龍抱其殿柱，明日早入，果見渥弟渭衣白衣，抱殿柱而立，心乃定之，非李氏事也。」

景在位，嘗構一小殿，謂之「龜頭」，居常處之以視事。人有偵其所在，必問曰：「大家何在？」「在龜頭裏。」及後有內附之事，人始悟焉。景即位，改元保大。壬子、癸丑間，有狂人遍揚州市，詬罵市人曰【六】：「待顯德三年，總殺之。」又曰：「不得韓、白二人，殺之無噍類。」時朝廷廣順年也，人皆莫測顯德之號。俄而周太祖南郊改元顯德，世宗襲位，因仍其號，至三年丙辰，王師遂入淮南，時韓侍衛令坤、白太師重遇，並爲戎帥。王師既▲二四〇▲入，將屠其城，而二公戢兵，淮人得過江而南者尤眾，悉如狂人之言。周師未南征，而淮南市井小兒普唱曰：「檀來也。」眾頗怪之。及揚州建春門有鼉，鼉本陀音，而俗謂之檀。出於水次，眾以爲應矣。未幾，王師入，先鋒騎兵皆唱蕃歌，其首句曰：「檀來也」，方明其兆。僞侍中周宗既阜於家財而販易，每自淮上通商，以市中國羊馬。及世宗將謀渡淮，乃使軍中人蒙一羊皮，人執一馬，僞爲商旅，以渡浮橋而守，繼以兵甲，遂入臨淮。雖金陵弛於邊防，亦周宗務於貪黷，破國之釁有若此者，爲臣之咎，不亦深乎！

煜，景之次子，本名從嘉，嗣僞位，乃更今名。有辭藻，善筆札，頗亦有惠性，而尚奢侈。嘗於宮中以銷金紅羅冪其壁，以白銀釘瑇瑁而押之。又以綠鈿刷隔眼，中糊以紅羅【一】，種梅花於其外。又於花間設彩畫小木亭子，纔容二座，煜與愛姬周氏對酌於其中，如是數處。每七夕延巧，必命紅白羅百匹以爲月宮天河之狀，一夕而罷，乃散之。煜善音律，造《念家山》及《振金鈴》曲破，言者取要而言之《家山破》、《金鈴破》【二】。又建康市中染肆之榜【三】，多題曰「天水碧」，尋而皇家蕩平之，悉前兆也。天水碧，因煜之內人染碧，夕露於中庭，爲露所染，其色特好，遂名之。初，煜建隆二年七月二十九日，襲僞位於金陵，因登樓建金雞以肆赦。太祖聞之，大怒，因問其進奏使陸昭符，符素辯給，上頗憐之。是日對曰：「此非金雞，乃怪鳥耳。」上大笑，因而不問。昭符之對雖涉滑稽，而能取悅上情，免其君僭上之責，亦其忠也。▲二四一▲

僞蜀先主建【四】，許州舞陽人也，世爲餅師。嘗葬其父，乃發地數尺而瘞，鄉人卜葬，皆以即日求地開塋故也。其棺躍出，有神人謂曰：「此天子之地，汝小民何容卜葬！」建不聽，但瘞之，棺復躍出，如是者三，乃得葬。其後爲忠武軍部將，討尚君長於山東，力戰馬斃，剖之，得蛇於馬腹，由是自負。建初以唐朝之命，析黎、雅、邛、蜀四州，爲永平軍節度，旋領兩川，封蜀王。及梁太祖受禪，乃僭大號，梁祖以其俱爲唐朝勳舊，不敢傲之。又以岐隴不附，欲假建爲腹背之患，乃與之通和，使介交質，情好尤篤。建初復書於梁祖曰「七十州自可指揮，八千里罕因開拓」，又曰「俱非恃強逼禪，皆以行道濟時」云。建在位，有漢州人郭迥耕得古銅牌以獻，有王建、王元膺以下六十餘字。建乃改其長子名元膺，以應其事。識者曰：「膺者，胸也；胸者，凶也。皆非吉兆。」俄而，元膺以延巧之夕，將請建宴於東宮，遂謀作亂，事發，元膺伏誅，乃立其少子鄭王衍，是爲後主。建在僞位十有二年，凡五改元：曰武成，曰永平，曰通正，曰天漢，曰光天，仍以其僞號易錢文而鑄之。今惡錢中尚有。建急於督責，雖倉廩充溢，廷博案：「而鑄之」至「倉廩充溢」十九字據別本增入。而聚斂不已。蜀中每春三月爲蠶市，至時貨易畢集，闤闠填委，蜀人稱其繁盛。而建嘗登樓望之，見其貨桑栽者不一，乃顧左右曰：「桑栽甚多，儻稅之，必獲厚利。」由是言出於外，民懼，盡伐其桑柘焉。建末年，苦於痢疾，疼楚尤劇，但坐錦囊，而疾中顧左右曰：「我見百姓無▲二四二▲數列於牀前，詬我曰：『重賦厚斂，以至我傷害而死，今已得訴於帝矣』。」建曰：「我實不知外間如此，今如之何？」未幾而殂。

衍即僞位，荒淫酒色，出入無度。嘗以繒綵數萬段結爲綵樓山，上立宮殿亭閣，一如居常棟宇之制，衍宴樂其中，或踰旬不下。又別立一綵亭於山前【五】，列以金銀、錡釜之屬，取御廚食料烹燀於其間，衍凭綵樓以視之，謂之「當面廚」。 綵山之前復穿一渠，以通其宮中。衍乘醉夜下彩山，即泛小龍舟於渠中，使宮人乘短畫船，倒執炬蠟千餘條，逆照水面，以迎其船，歌樂之聲，沸於渠上。及抵宮中，復酣宴至曉。綵樓山遇風雨霜雪所損，及重易之，無所愛惜。又好擊鞠。常引二錦障以翼之，往往至於街市，衍爲步障所蔽而亦不知，乃齊東昬高障之類也。好戴大裁帽，蓋欲混己，廷博案：此處似有脫誤，據《蜀檮杌》云，衍好私行，恐人識之，故令民間皆戴大帽。而人以爲泥首包羞之兆耳。衍好燒香，沈檀蘭麝之類，芬馥氤氳，晝夜不息。既而厭之，乃取皁角燒之。其奢縱皆此類也。

初，建立衍爲嗣，鑄銅鐘於佛寺，虛懸之，其聲洪遠，建乃謂其下曰：「吾立此鐘，爲立太子故也。今聲洪遠，是必東宮將來之慶。」俄而纔及八日，其鐘殞地，龍首摧落，建聞之不懌。衍襲僞號，果八年而亡國。衍之末年，率其母后等同幸青城，至成都山上清宮，隨駕宮人皆衣畫雲霞道服，衍自製《甘州》曲辭，親與宮人唱之曰：「畫羅裙，能結束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春，薄媚足精神。可惜許，淪落在風塵。」宮人皆應聲而和之。衍之▲二四三▲本意，以神仙而在凡塵耳。後衍降中原，宮妓多淪落人間，始驗其語。初，莊宗即位，與通好，命客省使李嚴使於蜀。衍建上清道宮，塑玄元及唐朝列帝宮中，僞尊王子晉爲「聖祖至道玉宸皇帝」，塑其形，仍塑建與衍侍立其側，召嚴以觀之。衍因備法駕，行朝謁獻享之禮，而亦享唐之列聖。蜀人以爲朝唐之列聖，蓋歸中原之兆也。謁享之曰，蜀中士女夾道觀之，珠翠簾幕爲之照耀。及嚴回，乃言可取之狀。

嘉王宗壽者，王氏宗室中最爲賢王，嘗因重陽，衍召宗室及近臣宴於宣華苑，自旦至於繼火，沉湎尤甚。宗壽因以社稷之事言之，涕淚交落，而佞臣藩在迎、顧在珣、廷博案：《蜀檮杌》作「顧珣」，「在」字疑衍文。韓昭等數輩以爲嘉王酒悲，因爲諧謔笑玩而罷。及蜀亡，宗壽至洛，表請以公禮葬衍，朝廷因追封衍爲順正公。出葬之日，宗壽步從之。尋爲淄州刺史，復爲青州節度使，以壽終。蜀之王公，亡國之後多所淪喪，而宗壽獨保其終，以見上天福善之道。

後唐既平蜀土，乃以太原節度使孟知祥走馬入蜀，以鎮撫之。及明宗時，安重誨用事，知祥乃絕朝貢，尋以長興五年遂僭大號。初，王氏在蜀，建創宮殿，皆紀大匠孟德名氏於梁，俄而終爲孟氏所處。知祥僭號，纔七月而終，其子昶嗣僞位。昶尚年少，乃與其母后同宮數年餘，遂遷新宮而居。以其宮宇稍廣，乃選民間女子有殊色者充之。及有司引▲二四四▲至後苑，昶親選擇佳者，亦賜諸王，餘則縱去。而民間懼其搜選，皆立求媒伐而嫁之，謂之「驚婚」焉。昶之幼年，有日者周元豹視之，謂知祥曰：「此兒骨法非常，宜愛之。」知祥不聽。後又遣元豹同昶於戲劇之處熟視之，既而告曰：「此四十年偏霸之主，非等閒也。」知祥始喜，由是特加愛念。昶之母后，即後唐積慶公主之從車也，嘗在并門，累從征伐，備曆艱難，由是頗務慈儉，常戒昶以固福壽爲懷，而昶亦能稟之。寢處惟紫羅帳、紫碧綾帷褥而已，無加錦繡之飾。至於盥漱之具，亦但用銀，兼以黑漆木器耳。每決死刑，多所矜減。而儉止一身，仁唯容惡，乃匹夫之小節耳，然仁道至大，玄鑒孔昭，及歸皇朝，終吉天命【一】。遠視李氏，近觀王衍，禍福之道，蓋相方焉。蜀之末年，百官競執長鞭，自馬至地。婦人競戴高冠子，皆謂之「朝天」。又製新曲，名之曰《萬里朝天》，意謂萬里皆朝於己。及歸降之後，崎嶇川陸，至於京師，乃「萬里朝天」之驗矣。昶性畏懦，在位唯每年春一拜知祥之陵，及十一月誕日，僞號明慶節。幸佛寺燒香而已，他無所適。每出，則乘步輦，垂以重簾，環結珠香囊至於四角，香聞數里，人亦不能見其面。昶出外，則以其輿輦崇餙奢麗。居常在內，惟銅裝朱漆小輦而已。故三十年不南郊，不放燈，率由懼非常也。昶後體重，遂不乘馬，內廄惟飼一打毬馬，而久不按習，亦不堪乘跨。其餘名馬，多屬之親王近臣耳。▲二四五▲

卷下

僞漢彭城氏
先主巖僞諡天皇大帝，廟號高祖。  第二主玢僞諡殤帝。  第三主晟僞諡文武光聖明孝皇帝，廟號中宗。  後主鋹入朝封恩赦侯，殂封南越王。

僞閩王氏
忠懿王審知不僭號，朝廷封閩王，終諡忠懿，延鈞僭位，僞冊太祖。  延翰僞稱閩，不僭帝號，踰年而終，無聞僞號。  延鈞僞稱大閩皇帝，僞號惠宗。【一】  昶鈞子，襲僞號，僞諡康宗。  延羲襲僞號，爲朱氏所滅，無聞僞號。  延政建州，僭號大商皇帝，尋爲淮人所虜，僞封光山王。  宗屬王延稟  王延彬附
朱文進  卓儼明  李孺贇  婁從效  張漢思  陳洪進

僞漢先主名巖，後名龔。後又名龑。龑之字曰儼，本無此字，龑欲自大，乃以龍天合成其字，以其不典，故不書。其先上蔡人，徙閩之仙遊，復遷番禺，因家焉。父謙，爲賀水鎮將，既卒，以其子隱嗣。隱即巖之兄也。先時，唐末天下藩鎮不受代，而薛王知柔以石門扈蹕功，授唐廣帥，▲二四六▲丞相齊公徐彥若復代知柔，隱皆迎納，朝論嘉之，尋自爲廣帥。隱卒，巖代其任。初，巖之正母韋氏頗妒，聞其生，乃仗劒於中門，使取其兒至，將殺之，家人不敢匿，乃持去。既見之後，劒輒墜地，乃跪而抱之曰：「此我家之寶。」遂取爲己子。梁朝命冊南平王，以中原多事，乃僭號，改元乾亨，封其子十有八人爲王。九年八月，白虹入其僞三清殿中，頗憂畏，中外震懼。會有詞臣王宏欲說巖，乃以白虹爲白龍見，上賦以賀之。巖大悅，乃改元白龍，更名龔，又改爲龑。龑見前注。謙初爲封州刺史，而其母段氏生巖，有日者視之，謂謙曰：「公之諸子，唯少者貴耳。」又巖性嚴酷，果於殺戮，每視事，則垂簾於便殿，使有司引罪人於殿下，設其非法之具，而屠膾之，故有湯鑊鐵牀之獄。又有投湯鑊之後【二】，更加日曝，沃以鹽醋，肌體腐爛，尚能行立，久之乃死。其餘則鎚鋸互作，血肉交飛，腥穢之氣，冤痛之聲，充沸庭廡。而巖之唇吻必垂涎及頤頷，若噏膏血之氣者，久之，方復常態。有司俟其復常，乃引罪人而退，蓋妖蜃毒龍之類，非可待以人倫也。巖暴政之外，惟以治宮殿爲務，故作昭陽諸殿，秀華諸宮，皆極瑰麗。昭陽殿以金爲仰陽，銀爲地面，簷楹榱桷，亦皆飾之以銀。殿下設水渠，浸以真珠，又琢水晶、琥珀爲日月，列於東西二樓之上，巖親書其榜。以上見進士王宏《昭陽殿賦》，詢之越人，皆非虛也。其餘宮室殿宇，悉同之。每引嶺行商以示奢，廷博案：句似誤，一本云「每引嶺外行商以示奢侈」。亦由之而稱強盛，涼臺之寶不亦疎乎。巖末年，乃天福壬寅歲，是歲夏四月，避暑於甘泉宮，時長星見，乃宋孝武萬歲之說，▲二四七▲未幾而殂焉。

巖既卒，子玢嗣位，是爲殤帝。昏暴益甚，爲長夜之飲。二年春三月，其弟晟因人之情，乃使壯士夜以角觝進，因而弑之於長春宮。

玢卒，晟乃襲僞位，改元應乾。晟本二名，上一字犯宣祖諱，去之。江南李氏因湖湘之勢，遂以兵侵其境，爲晟所敗，獲其敗卒，盡減去一臂以歸之，江南由是絕南顧之意。晟僻在一隅，自爲強大，以中國帝王爲洛州刺史。每宴會，則獨處殿庭之間，侍宴臣僚皆結綵亭，列坐於殿之兩隅。宴酣，則有司以檻獸而進，兩傍翼以戈戟，晟親持弓矢下殿，有司引獸檻而前，逡巡獸出，移庭而上，晟引弓射之，兩旁戈戟競進，獸乃斃。其爲樂皆類此耳。晟晚年猜忌功臣宗室，誅戮相繼。陳道庠者，嘗爲角觝，以弑殤玢者，晟既忌之，欲其自退，乃賜之《漢紀》一部，庠受賜，莫知其由，因以問內侍鄧申，申曰：「殺韓信、醢彭越之謂也。」庠因稱疾。晟聞之，反怒申以漏洩，乃兼誅之。晟每誅親族，其子皆鴆死，女有色，遂置嬪御之列。晟之所爲，雖蠻夷不足以論理，而人倫之內實所忍聞焉。

鋹，晟之長子也。年十七，襲僞位，改元大寶，委政內官龔澄樞及才人盧瓊仙。又引巫樊鬍子，自言玉皇大帝附其身，服遠遊冠，妖言以陳禍福，鋹於內殿設帷幄，陳物玩以奉之。鬍子爲大帝言，謂鋹曰：「盧瓊仙等，皆我命之以爲爾輔，爾當盡心委之，無得妄有疑慮。」鋹再拜而聽，由是內外淫亂。鋹踵父之奢縱，立萬政殿，飾一柱，凡用銀三千▲二四八▲兩。又以銀爲殿衣，間以雲母，無名之費，日

[1] [2] 下一页