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誠齋雜記

[舊題]元•林坤

巴斯光年  錄校

底本據津逮秘書本，以宛委山堂《說郛》（卷三十一）本為校本。

誠齋襍記敍

余家藏《誠齋襍記》，記事甚奇，目所未見者什九，第不著集者姓名。近覽《狐穴餘編》，有會（嵇）〔稽〕林太史載卿者，少好程朱之學，以誠意為入道之要訣，故額其齋曰誠。後在翰苑，與同官不相中，遂挂冠而歸，鬱鬱不自得，廼日事歌舞暢飲，無復有用世志矣。其所著書并詩文凡十二種，《襍記》其一也。秖以其中多艷異事，非宿士所宜述，故遂隱其名。昔孔子刪詩，淫奔仍載；釋迦説法，摩登弗遣，安在其諱？且君子之過如日月之食，況非過乎！故特表而出之，使後世君子知太史之厚于才而薄于位，不得已而逃于是，與魏之信陵共稱之也。是為序。太史諱坤，字載卿。丙戌嘉平望日，永嘉周達觀撰。

卷上

蕭仙，宣王之末，史籍散亂。蕭仙能文，著本末以備史之不及，人以史稱之，實無名也。

長安士女游春野步，遇名花則藉草而坐，解裙四周遮繞如奕碁，謂之「裙幄」。

禹治水過轘轅山，化為熊。謂塗山氏女曰：「聞鼓聲乃來餉。」禹排石誤中鼓，塗山氏往，見禹作熊，慙而去，至嵩山下化為石，方孕啓。

後魏曹彰，性倜儻，偶逢駿馬，愛之。其主所惜也，彰曰：「彰有美妾可換，惟君所擇焉。」馬主因指一妓，彰遂換之。馬名白鵲。故後人作〈愛妾換馬詩〉，奏之絃歌焉。

燕太子丹質于秦，秦王遇之無禮，乃求歸。秦王為機，置之橋，欲以陷丹，丹過之，蛟龍捧轝而機不發。

蔡州丁氏女精于女紅，每七夕禱以酒果，忽見流星墜筵中。明日瓜上有金梭，自是巧思益進。

白樂天有姬善舞，名「春草」。

吳潘章少有美容儀，時人競慕之。（定）〔楚〕國王仲先聞其美名，故來求為友，因願同學，一見相愛，情若夫婦。便同衾共枕，交游無已。後同死，（而求）〔家人〕大哀之，因（令）〔合〕葬于羅浮山，塚上忽生一樹，柯條枝葉，無不相連。時人異之，號為「共枕樹」。

阮簡字茂弘 ，為開封令，縣側有劫賊，外白甚急，數阮方圍碁長嘯。吏云：「劫急。」阮曰：「局上有劫亦甚急。」其耽樂如是。

黄昌為州書佐，妻遇賊相失，後會于蜀，復修舊好。

張員妻，黃氏女也，名帛。員乘舟覆沒，求屍不得，帛至沒處灘頭，仰天而嘆，遂自沉淵。積十四日，帛持員手于灘下出。

漢末零陵太守有女甚娃，闚門下書佐，悅之，使婢取盥手水，竊飲而有娠。生子能行，太守抱兒，使求其父，兒直上書佐膝，書佐推之，兒仆地為水。

桓玄寵丁期，朝賢論事，賓客聚集，桓在背後坐，食畢便廻盤與之。期雖被寵，而謹約不敢為非。玄臨死之日，期乃以身捍刃。

曹著見廬山夫人，夫人命女婉與著相見。婉見著欣悅，命婢瓊林取琴出，婉撫琴而歌，歌畢便還去。

洞庭有二穴，東南入洞，幽邃莫測。昔闔閭使令威丈人尋洞，秉燭晝夜而行，繼七十日不窮而返。

韋洵美寵姬為羅紹威所奪。姬名素娥，姓崔氏，善諧謔。洵美夜宿一寺，長吁而寢，曰：「何處人能報不平事。」寺有行者，排闥而入，曰：「先輩有何不平事？」洵美具語之。歘然出門而去。至三更，忽擲一皮囊入門，乃貯素娥而至。後遂不知所之。

錦瑟，令狐楚家青衣也。

有書生遇神女，見胡僧指之曰：此西王母第三女玉巵娘也。

煬帝將幸江都，東都宮女半不隨駕，泣留帝。帝意不回，因戲題二十字賜之，云：「我夢江都好，征遼亦偶然。但存顔色在，離別只今年。」

真臘有石塔，塔中一銅卧佛，臍中常有水流，味如中國酒，易醉人。

吳人薛曇捨宅為慈悲寺。

楊素有美妾，姿色絕倫。時有千牛桑和，有妖蠱異術，常一見婦人即便能致。煬帝使竊之，素宅深邃，和朝奉詔，夜便竊以送帝。帝奇其能，詔素賜之。吁，和之術何異崑崙奴乎？安知非劍仙也。

海人魚，狀如人，眉目口鼻手足皆為美麗女子，無不俱足。皮肉白如玉，灌少酒便如桃花，髮如馬尾，長五六尺，陰形與丈夫、女子無異。臨海鰥寡多取養池沼，交合之際，小不異人 。

王綸女為鬼所憑，自稱爲燕華君。有〈雪詩〉云：「何事月娥期不在，亂飄瑞葉落人間。」謂天上瑞木，開花六出。

崔生入山，選仙女為妻，還家得隱形符，潛游宮禁，為術士所知，追捕甚急。生逃還山中，隔洞見其妻，告之。妻擲錦袜成五色虹橋度崔，追者不及。

孔子使子貢〔出〕，久而不來，孔子命弟子占之，遇鼎，皆言無足不來。顔回掩口而笑。子曰：「回也哂，謂賜來乎？」對曰：「無足者，乘舟而至也。」果然。

焦先日入山伐薪以布施，先從村頭一家起，周而復始。

神女杜蘭香降張碩。碩問禱何如，香曰：「消摩自可愈疾，淫祀無益。」消摩，藥也。

沈羲為仙人所迎 ，見老人以金按玉盤賜之。後授官為「碧落侍郎」。

李陶，交趾人，母終。陶居于墓側，躬自治墓，不受隣人助，羣烏銜塊助成墳。

吳郡沈豐為零陵太守，到官一年，甘露降五縣，流被山林，膏草木。時人歌之。

鍾陵西山有游帷觀 ，每至中秋，車馬喧闐十里。若闤闠豪傑，多召名姝善謳者，夜與丈夫間立握臂，連踏而唱，惟對答敏捷者勝。太和末，有書生文簫往觀，覩一姝甚妙，其詞曰：「若能相伴陟仙壇，應得文簫駕綵鸞。自有繡襦并甲帳，瓊臺不怕雪霜寒。」生意其神仙，植足不去。姝亦相盻，歌罷，獨秉燭穿大松徑，將盡，陟山扣石，冒險而升。生躡其蹤。姝曰：「莫是文簫耶？」相引至絕頂，坦然之地。後忽風雨，裂帷覆機。俄有仙童持天判曰：「吳綵鸞以私欲洩天機，謫為民妻一紀。」姝乃與生下山，歸鍾陵，為夫婦 。

先主入蜀，權遣船迎妹。妹回至焦磯，溺水而死，今俗呼為焦磯娘娘。

盧虔後妻元氏，升堂講老子《道徳經》。虔弟元明，隔紗帷聽之。

楊玠娶崔季讓女。崔家富圖籍，殆將萬卷。成婚之後，頗亦游其書齋，既而告人曰：「崔氏書被人盜盡，曾不知覺。」崔遽令檢視之，玠扣腹曰：「已藏之經笥矣。」

海鹽陸東美妻朱氏 ，有容止。夫妻相重，寸步不相離，時人號為「比肩人」。後死合葬，塚上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹。每有雙雁，常宿于上。孫權封其里曰「比肩」，墓曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，亦相愛慕。吳人又呼為「小比肩」。

桃源女子吳寸趾，夜恆夢與一書生合，問其姓氏，曰：「僕瘦腰郎君也。」女意其休文昭略入夢耳，久之若真焉。一日晝寢，生忽見形，入女帳，既合而去，出戶漸小，化作蜂，飛入花叢中。女取養之。自後恆引蜜蜂至女家甚衆，其家竟以作蜜興，富甲里中。寸趾以足小得名，天寶中事也。

唐末有喬子曠者，能詩，喜用僻事，時人謂之「狐穴詩人」。

陽縣地多女鳥，新陽男子于水次得之，遂與共居，生二女，悉衣羽而去。豫章間養兒不露其衣，言是鳥落塵于兒衣中則令兒病，故亦謂之飛夜游女。

沈文季為吳興太守，飲酒至五斗。妻王錫女，飲酒亦三斗。文季與對飲竟日，而視事不廢。

荊軻之燕，太子東宮臨池而觀。軻拾瓦投龜，太子令人奉槃金。軻用抵，抵盡復進。軻曰：「非為太子愛金，但臂痛耳。」

遼東人以白頭豕為奇獸，獻之天子。

鶴頭書，古者用之以招隱士。

張堪物故，南陽饑，朱暉聞堪妻子貧窮，乃自往候視其困厄，分所有以賑給之。歲送穀五十斛，帛五匹以為常。註曰：「堪嘗云：『欲以妻子託朱生。』」

遼東馬仲叔、王志都 ，相知至厚，叔先亡，忽見形，謂志都曰：「吾不幸先亡，心恒相念。念卿無婦，當為卿得婦。」遂與之。期至日，大風，晝昏，向暮，果有婦人在寢室中。志都問其由，曰：「我河南人，父為清河太守。臨當見嫁，不知何得至此。」志都告之，故遂成夫婦。往詣其家，大喜，以為天相與也。志都後為南郡太守。

汾陰女子吳淑姬未嫁夫亡。未亡時晨興靧面，玉簪墜地而折，已而夫亡。其父以其少年，欲嫁之，女誓曰：「玉簪重合則嫁。」居久之，見士子楊子治詩，諷而悅之，使侍兒用計覔得一卷，心動，欲與之合，啓奩視之，簮已合矣。遂以寄子治，結爲夫婦焉。後嫁子治，優于内治，里中稱之。子治仕至蘭陵太守。

扶風馬元正妻尹氏，天水人也。元正早死，欲從者久之。其父勸之嫁，尹氏哭指鐵井闌曰：「此上生花，我則再醮。」三年而黃芝生於闌上，遂嫁為李暠繼室。尹氏幼好學 ，清辨有志節，以再醮之故，三年不言。撫前妻子踰于己生。暠之創業也，謀謨經略，贊毗居多。事與吳淑姬頗同。

漢武帝時 ，有竹王興于豚水。有一女子浣于水濱，有三節大竹流入女子足間，推之不去。聞有聲，持歸破之，得一男兒。遂雄夷濮氏，竹為姓。所捐破竹于野成林，王祠竹林是也。王嘗從人止大石上，命作羹，無水，王以劍擊石，出水。

後南越王尉佗舉衆攻安陽王 。安陽王有神人，名皋通，為安陽王治神弩一張，一發殺三百人。南越王知不可戰，卻軍住武寧縣，遣太子始降服安陽王稱臣。安陽王不知通神人，遇之無道，通便去。安陽王有女名眉珠，見始端正，與通。始問珠，令取父弩視之。始見弩，便盜以鋸截弩訖，便逃歸報王。王進兵攻之，安陽王發弩，弩折，遂敗。

李子昂長七寸。

鄭玄師馬融，三載無聞，融遣還，玄過樹陰下假寐，夢一人以刀開其心，謂曰：「子可學矣。」于是寤而即返，遂洞精典籍。

沈璞字道真 。童孺時神閑意審，有異于衆。年十許歲，智度便有大成之資。好學不倦，善屬文，時有憶識之功，尤諳究萬事，經耳過目，人莫能欺之。

權武能倒投入井，未及泉，復躍而出。

趙王李德誠鎮江西，有日者自稱世人貴賤一見輒分。王使女妓數人與其妻滕國君同妝梳服飾，偕立庭中，請辨良賤。客俯躬而進曰：「國君頭上有黃雲。」羣妓不覺皆仰首。日者曰：「此是國君也。」王悅而遣之。

秦始皇時有人進守宮，云能典鑰人，不敢竊發。又云，置于宮中，宫人之有異志者即吐血汙其衣。此二說與茂先《博物志》異。

龍編縣功曹左飛，曾化為虎數月，還作吏。則公牛哀事真有之矣。

晉中朝時，縣人有使者至洛，其使訖將還，忽有一人寄以書，云：「吾家在觀前石間，懸藤即其處也，但扣藤，自當有人取之。」使者謹依其言，果有二人出，取書，並延入水府，衣不沾濡。此與近日柳毅之事何異乎！

顧愷之善丹青，嘗悅一鄰女，挑之弗從，乃圖形于壁，以棘鍼其心。女遂患心病，愷之因致其情，女從之，遂密去其鍼而愈。

明德馬皇后美髮，為四起大髻，但以髮成尚有餘，繞髻三匝。眉不施黛，獨眉角小缺，補之如縹。

天慶觀主聶碧窗，有〈哀被虜婦詩〉，為一時稱誦。詩曰：「當年結髮在深閨，豈料人生有別離。到底不知因色誤，馬前猶自買臙脂。」

顧愷之痴信小術，桓玄嘗以柳葉紿之，曰：「此蟬翳葉也，以自蔽，人不見己。」愷之引葉自蔽，玄就溺焉。愷之信其不見己，以珍重之。

宋武帝節儉，張妃房惟碧絹蚊幬。

鄢陽陳忠女名豐，隣人葛勃有美姿，豐與村中數女共聚終日，共相謂曰：「若得壻如葛勃，無所恨也。」

班孟嚼墨一噴皆成字，竟紙各有意義。

陶侃嘗捕魚得織梭，挂壁，有頃雷雨，梭變成赤龍飛上。

元遺山妹為女冠，文而艶。張平章當揆欲娶之，使人達裕之，裕之辭以可否在妹，妹可則可。張喜，遂往訪，覘其所向，至則方自手補天花版，輟而迎之。張詢近日所作，應聲答曰：「補天手段暫施張，不許纖塵落畫堂。寄語新來雙燕子，移巢別處覓雕梁。」張悚然而出。

吳隱之為度支尚書，以竹篷為屏風，坐無氊席。

舒州潛山最奇絕，而山麓尤勝。誌公與白鶴道人皆欲之，因稟武帝，帝以二人俱有靈通，俾各以物識其地，得者居之。道人云：「某以鶴止處為記。」誌公云：「某以卓錫處為記。」而鶴先飛去，至麓將止，忽聞空中錫飛聲。誌公之錫遂卓于山麓，而鶴驚止他所。

菴羅是果樹之名，其果似桃。此樹開花，花生一女，國人以園封之，至年十五，顔色端正，國王收為妃子。

陳詵餞別妓江柳云：「鬢邊一點似飛鴨，休把翠鈿遮。二年三載，千攔百就，今日天涯。楊花又逐東風去，隨分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花。」

沈處黙清靜有至行，慕黄叔度、徐孺子為人，獨處一室，人罕見其面。

韓憑為宋康王舍人，妻何氏美，王欲之，捕舍人築青陵臺，何氏作〈烏鵲歌〉，歌曰：「烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。」

吳王夫差小女名紫玉，悅士子韓重，欲嫁之，不得，乃結氣而死。重游學歸，知之，往弔於墓側，玉見形抱重，延頸而歌。

弦超夢神女從之，自稱天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，蚤失母，天帝憐其孤苦，令得下嫁超。當其夢也，嘉其非常，覺悟欽想。如此三四夕，一旦顯然來駕，輜軿車從八婢，服羅綺之衣，狀若飛仙，自言年十七。遂為夫婦。

貞元中許商舟行湖中，青衣迎入一府，女郎請書〈江海賦〉，碧玉硯，銀水玻黎為匣。

漢時王朗為會稽太守，子肅隨之郡，住東齋中。夜有女子從地出，稱越王女，與肅歡，曉別，贈墨一丸。肅方欲注《周易》，因此便覺才思開悟。

沈友字子正，吳郡人。弱冠博學，多所貫綜。善屬文，兼好武事，注《孫子兵法》。又辯于口，每所至，衆人默然，莫以爲對。咸言其筆之妙，舌之妙，刀之妙，三者皆過絕于人。吳大帝以禮聘之，既至，論王道之略，當時之務，大帝斂容敬焉。

韓熙載北人，仕江南，致位通顯，不防閑婢妾，侍兒往往私客。客賦詩，有「最是五更留不住，向人枕畔着衣裳」之句。

王逸少三十七書《黄庭經》，訖，空中有語：「卿書感我，而况人乎。吾是天台丈人。」

劉穆之少時家貧，嘗往妻父家乞食，每食畢，求檳榔。江氏兄弟戲之曰：「檳榔消食，君乃常饑，何忽須此。」及為丹陽尹，召妻兄弟，令厨人以金盤貯檳榔一斛以進之。

王彥伯善鼓琴，至吳郵亭，維舟中渚，乘燭理琴。見一女坐于東床，取琴調之，乃〈楚光明曲〉。遲明，女取錦繡贈別，彥伯以玉琴答之而去。

桂陽張碩為神女杜蘭香所降，出薯橡子三枚，大如雞子，云：「食此令君不畏風波，辟寒溫。」言：「本為君作妻，精無曠達，以年命未合，有小乖。太歲東方卯，當來嫁君。」曹毗作詩嘲碩，共十二首，甚有文彩。

卷下
偽蜀辛夤遜夢掌中抽筆，占者曰：「君必遷翰林學士。」果然。

殷秘書願，夜夢牛皮上有二土，又有赤（土）〔玉〕在其上。其子年十六，解曰：「牛皮，革也。二土是圭字，是鞋字也。赤朱色朱，是珠字也。大人當得珠履乎？」果然。

楊華少有勇力，容貌雄偉，魏胡太后逼通之，華懼及禍，乃率其部曲降梁。太后追思之不能已，為作〈楊白華歌〉，使宮人連臂踏足歌之，聲甚悽惋。其詞曰：「陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落誰家。含情出戶脚無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠裏。」

東冶亭在汝南灣東南，乃士大夫送行之地。

李後主獵青龍山，一牝狙觸網，見主雨淚稽顙，屈指其腹。主憫之，戒虞人保守之，是夕生二狙。

南徐一士子，從華山畿往雲陽。見客舍有女子，年十八九，悅之。無因，遂感心疾。母問其故，具以啓母。母為至華山尋訪，見女，具說。女聞感之，因脫蔽膝，令母密置其席下，臥之當已。少日果差，忽舉席，見蔽膝而抱持，遂吞食而死。氣欲絕，謂母曰：「葬時車載從華山度。」母從其意。比至女門，牛不肯前，打拍不動。女曰：且待須臾。妝點沐浴，既而出歌曰：「華山畿。君既為儂死，獨活為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。」棺應聲開。女遂入棺。家人叩打。兩家相慶，配為夫婦。

吳故宮有香水溪，乃西施浴處，人呼為脂粉塘。

飛燕驕逸，體微病，輒不自飲食，須帝持匕箸。

真臘王身嵌聖鐵，縱使利刃斫之不能為害。

韓信約陳豨從中起，乃作紙鳶放之，以量未央宮遠近，欲穿地入宮中。

梁羊侃妾孫荆玉，能反腰貼地銜席上之珍，謂之弓腰。

彭城金氏，少昊金天氏之後。

王珉與嫂婢通，嫂知，撻之。珉好持白團扇，婢製〈白團扇〉歌贈珉，云：「團扇復團扇，許持自障面。憔悴無復理，羞與郎相見。」

滕王湛然善畫蝴蝶。

廣西婦人衣裙，其後曳地四五尺，行則以兩婢前攜。

馬光祖尹京之日，不畏貴戚豪強，庭無留訟。有士人踰墻偷人室女，事覺到官，勘令當廳面試。光祖出〈踰東墻摟處子詩〉，士人秉筆云：「花柳平生債，風流一段愁。踰墻乘興下，處子有心摟。謝砌應潛越，韓香計暗偷。有情還愛欲，無語強嬌羞。不負秦樓約，安知漢獄囚。玉顏麗如此，何用讀書求。」光祖判云：「多情〔多〕愛,還了半生花柳債。好箇檀郎，室女為妻也不妨。傑才高作，聊贈青蚨三百索。燭影搖紅，記取媒人是馬公。」犯姦之士，既幸免罪，反因此以得佳偶。此光祖以禮待士也。

唐玄宗時，柳婕妤適趙氏，性巧，使雕工鏤板為襍花，打為夾襭，初獻皇后一疋，代宗賞之。

梁太尉從事江從簡，年十七，有才思，為〈採荷調〉以刺何敬容。敬〔容〕覽之，不覺嗟賞，愛其巧麗。敬容時為宰相。其詞曰：「欲持荷作柱，荷弱不勝梁。欲持荷作鏡，荷暗本無光。」

王播客揚州木蘭寺，僧厭苦之，飯後擊鐘，播慚，題詩壁上云：「上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。」後二紀，鎮揚州，訪舊詩，已碧紗籠之矣。援筆續云：「三十年來塵土裡，于今始得碧紗籠。」

杜牧詩云：「鈿尺裁量減四分，纎纎玉笋裹輕雲。五陵年少欺他醉，嘆把花前出畫裙。」若曰「纎纎玉笋」，似此時已纒足矣。

響屧廊以楩梓板鋪于地上，西施行則有聲，故名。

范蜀公居許下，于長嘯堂前作荼縻架，每春季花時，宴客其下，有花墮酒中者，飲一大白，微風過則舉坐無遺，當時謂之「飛英會」。

沈后者，望蔡侯君理女也，以張貴妃權寵，動

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