處常子《續本事詩》輯考

摘要：處常子《續本事詩》是五代吳國出現的一部詩話體小説，為續補唐代孟啓的《本事詩》而作。《續本事詩》全書已亡，但通過輯出的17條佚文，可以一窺該書的面貌。相對《本事詩》來説，《續本事詩》更加依賴于從較早書籍選取詩話材料。從《本事詩》到《續本事詩》，再到《續廣本事詩》和《唐宋分門名賢詩話》、《詩話總龜》，唐五代的詩話體小説完成了向宋代詩話叢編的轉變。
　　關鍵詞：《續本事詩》、詩話體小説、詩話
　　
　　孟啓《本事詩》是唐代重要的詩話體小説，常為研究唐代文學的學者所引用。相對來説，五代時出現的《續本事詩》因爲早已亡佚，則不為人所熟知。本文擬就此書進行輯佚考證，以期對於《本事詩》、《續本事詩》及其與宋代詩話的關係有進一步的認識。
　　
　　《通志略·文類·詩總集》、《宋史·藝文志》總集類有《續本事詩》二卷，均不題撰人。《郡齋讀書志》總集類亦有《續本事詩》二卷，云：“右僞吳處常子撰，未詳其人。自有序云：‘比覽孟初中《本事詩》，輒搜篋中所有，依前題七章，類而編之。’然皆唐人詩也。”由此可知，《續本事詩》的體式、分門一依孟啓《本事詩》，包括情感、事感、高逸、怨憤、徵異、徵咎、嘲戲七門。作者處常子，不詳是何人。“處常”二字出《列子·天瑞》：“貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉？”處常子大約是其道名。此人生活於五代時吳國（902—937年），見《本事詩》而有此續補之作。
　　《續本事詩》在《宋史·藝文志》以後即不見著錄，估計在宋元之際亡佚。在宋代文獻中還可以看到17條佚文。下面一一輯出，並作考證。
　　
　　1 [羅鄴〈牡丹〉詩]云：“落盡春紅始見花，花時比屋事豪奢。買栽池舘恐無地，看到子孫能幾家。門倚長衢攅綉軛，幄籠輕日護香霞。歌鍾滿坐争歡賞，豈信流年鬢有華。”（《詩話總龜前集》卷六《評論門二》引）
　　《詩話總龜前集》此條之上一條引《古今詩話》記羅鄴之〈牡丹〉詩，錄其詩之前半，稱“此詩中之虎也”。編者阮閱復據《續本事詩》錄入全詩。又見《唐詩紀事》卷六十八〈羅鄴〉。《全唐詩》卷六五四收羅鄴〈牡丹〉詩，“豈信”作“肯信”。
　　
　　2 齊己〈松〉詩曰：“雷電不敢伐，靈勢蠹萬端。麕依乾節死，蛇入朽根蟠。影浸僧禪濕，風吹鶴夢寒。尋常風雨夜，疑有鬼神看。”〈小松〉云：“發地纔盈尺，蟠根已有靈。巖霜百草死，深院一株青。後夜蕭騷動，空階蟋蟀聽。誰於千歲外，吟倚老龍形。”（《詩話總龜前集》卷二十一《詠物門》引）
　　齊己〈松〉詩見《白蓮集》卷二，題〈古松〉。〈小松〉在《白蓮集》卷三。二詩又分別收入《全唐詩》卷八三九、卷八四〇，文字略異。清王士禎、鄭方坤編《五代詩話》卷八，孫濤《全唐詩話續編》卷上亦引《續本事詩》此條1，當據《詩話總龜前集》轉引。
　　
　　3 白傅〈柳詩〉二首云：“青青一樹傷心色，（會）〔曾〕入幾人離恨中。為道都門多送別，長條折盡減春風。”又：“一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒煙裡，盡日無人屬阿誰？”又顧雲詩云：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭把長條絆得人！”（《詩話總龜前集》卷二十一《詠物門》引）
　　此條文末有小字注：“《唐宋詩》云羅隱作”。《唐宋詩》疑為《唐宋詩話》之誤，即《唐宋名賢分門詩話》2。白居易二詩見《白氏長慶集》卷十九、七十一，“會入”當作“曾入”。“灞岸晴來送別頻”為羅隱詩，見其《甲乙集》，末句作“爭解垂絲絆路人”，《才調集》作“爭解垂絲絆得人”，《文苑英華》作“爭把長條絆得人”3。《全唐詩》卷六三七有顧雲《詠柳二首》，無“灞岸晴來送別頻”一首。《續本事詩》誤將羅隱詩屬顧雲。
　　
　　4 陰鏗〈石〉詩云：“天漢支機罷，仙（人捧膊）〔嶺博棊〕餘。零陵舊是燕，昆明本學魚。還當穀城別，自下解兵書。”（《詩話總龜前集》卷二十一《詠物門》引）
　　《詩話總龜前集》于上條白居易詠柳後復有二條，于第二條後注云“並同前”，可知這兩條也出自《續本事詩》。《藝文類聚》卷六《石》有陰鏗〈詠石〉詩，云：“天漢支機罷，仙嶺博棊餘。零陵舊是鷰，昆池本學魚。雲移蓮勢出，苔駮錦文疏。還當穀城下，別自解兵書。”陰鏗是梁陳間詩人，這與《郡齋讀書志》說《續本事詩》所載“皆唐人詩”不符。存疑。又按，《本事詩》中《情感》記徐德言與樂昌公主破鏡重圓，《嘲戲》中載宋武帝與顏延之論謝莊賦，都是唐代以前的事情。
　　
　　5 羅鄴〈水〉詩云：“漾漾悠悠幾派分，中浮短棹與鷗群。遙天帶雨淹芳草，玉洞飄花下白雲。靜稱一竿持處見，急流孤館覺來聞。隋家柳色還堪恨，東入長淮日又曛。”鄭谷云：“竹院松廊分數派，晴空清碧亦逶迤。落花相逐向何處，幽鷺獨來無限時。洗缽老僧臨岸久，釣魚閑客捲綸遲。晚來一片連莎綠，悔與滄浪有舊期。”韓喜云：“方員不定性空柔，東注滄溟早晚休。高截碧塘長耿耿，遠飛青嶂更悠悠。瀟湘月浸千年色，夢澤燈含萬古愁。別有嶺頭嗚咽處，為君更作斷腸流。”（《詩話總龜前集》卷二十一《詠物門》引）
　　羅鄴、鄭谷二詩分別見《全唐詩》卷六五四、卷六七五。韓喜詩見《全唐詩》卷七六八，屬韓溉，題下注“一作韓喜詩”。《詩話總龜前集·詠物門》引《續本事詩》有四條，前羅隱〈牡丹〉詩，後陸暢〈雪〉詩，均是詠物之作。《續本事詩》雖然和《本事詩》一樣沒有“詠物”門，但比起《本事詩》來可能對詠物詩更加留意。宋代《唐宋分門名賢詩話》有“題詠”門，《詩話總龜》有詠物二卷，這透露出《續本事詩》在《本事詩》與宋代詩話中的過渡和橋梁性質。
　　
　　6 [馬自然詩]其一曰：“省悟前非一息間，更抛人世棄塵寰。徒誇美酒如瓊液，休戀嬌娥似玉顔。含笑謾教心思苦，别離還使鬢毛斑。雲中幸有堪歸路，無限青山是我山。”其二曰：“何用燒丹學駐顔，閙非城市静非山。時人若覓長生藥，對景無心是大還。”（《詩話總龜前集》卷四十六《神仙門上》引。第二首詩又見《類說》卷五十一節錄《本事詩》。）
　　此條原注出《詩史》，云：“道士馬自然有異術，飲酒至一石不醉。人有疾，以雜草木揉碎呵與人食，無不瘥。每自吟曰：‘昔日曾隨魏伯陽，經時醉臥紫金牀。東君過我多慵懶，罰向人間作酒狂。’廣明中梓州上升。《續本事集》更有二首，其一曰：……對景無心是大還。”《詩史》為北宋蔡寬夫（居厚）所撰，其引《續本事集》當即《續本事詩》。《類說》卷五十一節錄《本事詩》，其中“馬自然條”云：“馬自然詩云：‘何用燒丹學駐顔，閙非城市静非山。時人若覓長生藥，對鏡無心是大還。’”但孟啓《本事詩》並沒有馬自然的事蹟，《類說》與《紺珠集》所引應該是《續本事詩》的内容。馬自然（名湘）詩又見《全唐詩》卷八六一，第一首文字略有不同。
　　《類說》卷五十一《本事詩》共節錄37條文字，自“郎中員外”條以下10條，有6條（“郎中員外”、“活剝生吞”、“陶隱居”、“馬自然詩”、“白二十韋十九”、“登崖州城詩”）不見于孟啓《本事詩》，其中“馬自然詩”一條已見前述。“白二十韋十九”一條又見于《紺珠集》卷九《本事詩》。而在《紺珠集》卷九《本事詩》中，也有“紅葉詩”、“金鎖詩”、“張好好”、“剪水作花”、“米家榮”、“石頭城”（即《類說》之“白二十韋十九”）五條不見于孟啓《本事詩》。這些其實都是《續本事詩》的條文。《類說》和《紺珠集》在選錄各種小説雜書時，有時會把性質相同的續補之作合併。如《類說》卷二十一錄《大中遺事》，注“柳玭續事附”，《紺珠集》卷十錄《大中遺事》，題下注云：“令狐澄。《新羅國記》附，柳玭續十四事附。”也就是把令狐澄《大中遺事》與柳玭《續大中遺事》合併在一塊選錄。《紺珠集》卷十一收錄《翰林志》也是如此，題下注：“楊鉅《舊規》、張著《盛事》、蘇易簡《續志》附。”所以，《類說》與《紺珠集》在收錄《本事詩》時，也將《續本事詩》的内容附入了，只是沒有加以説明。那些不見於今本《本事詩》的條文，當即《續本事詩》的内容。
　　
　　7 賀〔遂〕涉戲詠曰：“員外從來美，郎中望不優。誰言粉署裏，（番）〔翻〕作土山頭。”〔趙〕謙光答曰：“錦帳隨時設，金爐任意焚。惟慚員外置，不應列星文。”（《類說》卷五十一《本事詩·郎中員外》）
　　此條原取自《大唐新語·諧謔》：“晉宋以還，尚書始置員外郎分判曹事。國朝彌重其遷。舊例：郎中不歷員外郎拜者，謂之‘土山頭果毅’，言其不歷清資，便拜高品，有似長征兵士，便得邊遠果毅也。景龍中，趙謙光自彭州司馬入為大理正，遷戶部郎中。賀遂涉時為員外，戲詠之曰：員外由來美，郎中望不優。誰言粉署裡，翻作土山頭。謙光酬之曰：錦帳隨情設，金爐任意薰。唯愁員外署，不應列星文。”《類說》節錄的文字缺“遂”、“趙”字，“番”字誤。此事又見《唐宋分門名賢詩話·嘲謔》，《詩話總龜前集》卷三十八《譏誚門》，《紺珠集》卷九《古今名賢集·土山頭》，《唐詩紀事》卷二十《趙謙光（賀遂涉）》，《演繁錄續集》卷六〈土山頭〉引韋述《兩京記》。
　　
　　8 李義府嘗作詩曰：“鏤月為歌扇，裁雲作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。”有張懷慶，好偷竊名士文章，乃為詩曰：“生情鏤月為歌扇，（拙）〔出〕性裁雲作舞衣。照鏡自憐回雪影，來時好取洛川歸。”時語曰：“活剝張昌齡，生吞郭正一。”（《類說》卷五十一《本事詩·活剝生吞》）
　　此條原取自《大唐新語·諧謔》。又見《唐宋分門名賢詩話·嘲謔》，《詩話總龜前集》卷四十一《詼諧門下》，《唐詩紀事》卷四〈李義府〉。“拙”各書均作“出”。
　　
　　9 陶弘景隱居華（山陽）〔陽洞天〕，梁髙祖問曰：“山中何所有？”弘景答詩曰：“山中何所有？嶺上多白雲。祗能自怡悅，不可持寄君。”（《類說》卷五十一《本事詩·陶隱居》）
　　此條原取自《談藪》。《太平廣記》卷二百二〈陶弘景〉引《談藪》：“丹陽陶弘景幼而惠，博通經史。……永明中，謝職隱茅山。山是金陵洞穴，周回一百五十里，名曰華陽洞天。……齊高祖問之曰：‘山中何所有？’弘景賦詩以答之，詞曰：‘山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。高祖賞之。’”又見《詩話總龜前集》卷二十八《寄贈門下》引《詩藪》，即《談藪》之誤。此條亦非“唐人詩”。又按，梁高祖即梁武帝。《太平廣記》、《詩話總龜前集》言“齊高祖”，然齊代無高祖，若言是太祖高帝（479-483年在位），又與陶宏景永明十年（492）開始隱居的時間不符。有學者推測為齊高宗明帝（494-499年在位）4，也有可能。
　　
　　10 劉禹錫嘗云：“白二十苦愛予〈石頭城〉作云：‘山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。’予知不及韋十九‘春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自横’。”（《類說》卷五十一《本事詩·白二十韋十九》。又見《紺珠集》卷九《本事詩·石頭城詩》；《竹莊詩話》卷二十〈韋應物〉引《本事詩》。）
　　此條取自《雲溪友議》卷中〈中山誨〉：“中山公謂諸賓友曰：……洛中白二十居易苦好余〈秋水詠〉曰：‘東屯滄海闊，南壤洞庭寬。’又〈石頭城下作〉云：‘山連故國周遭在，潮打空城寂寞回。’余自知不及蘇州韋十九郎中應物詩曰：‘春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。’”《類說》錄文中“知”字，各書均作“自知”。
　　
　　11 李德裕〈登崖州城〉詩云：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭遶郡城。”（《類說》卷五十一《本事詩·登崖州城詩》）
　　此條取自《雲溪友議》卷中〈贊皇勳〉。此事又見《唐宋分門名賢詩話·遷謫》，《詩話總龜前集》卷二十五《感事門下》引《古今詩話》。《南部新書》卷己，《唐語林》卷七亦載，略異。
　　
　　12 盧渥于御溝得紅葉，有詩云：“流水（行）〔何〕太急，深宫盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”盧藏之。後宣宗即位，放宫女，盧得一人，見紅葉，曰：“當時偶題，不（憶）〔謂〕君得之也。”（《紺珠集》卷九《本事詩·紅葉詩》）
　　此條取自《雲溪友議》卷下〈題紅葉〉：“盧渥舍人應舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命僕搴來。葉上乃有一絶句，置於巾箱，或呈於同志。及宣宗既省宫人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥後亦一任范陽，獲其退宫人，覩紅葉而吁怨久之，曰：‘當時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。’驗其書，無不訝焉。詩曰：‘水流何太急，深宫盡日閒。慇懃謝紅葉，好去到人間。’”《新編分門古今類事》卷十六〈盧渥紅葉〉云：“盧渥應舉京師，偶臨御溝，見紅葉上有一絶云：‘水流何太急，深宫盡日閒。慇懃謝紅葉，好去到人間。’盧得之，藏之巾篋。及宣宗有退宫三十人，許其適人。盧娶其一，既而於巾篋中覩紅葉，吁怨久之，曰：‘當時偶題，不謂君得之也。’”原注：“出《雲溪友議》，又《本事詩》。”《唐詩紀事》卷五十九〈盧渥〉記此事，亦云“出《本事詩》”。兩處《本事詩》都是指《續本事詩》。此事又見《詩話總龜前集》卷二十三《寓情門》引《古今詩話》。《紺珠集》錄文，“行”字各書均作“何”，“憶”字各書均作“謂”。
　　
　　13 僖宗嘗自內製袍千領賜塞士。神策馬真於袍中得金鎖一枚、詩一首，云：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。鎖寄千里客，鎖心終不開。”貞鬻鎖，人告之主將，得其詩奏聞。僖宗召馬赴闕，遂以宮人妻之。後僖宗幸蜀，真晝夜不解衣，前後捍禦。（《新編分門古今類事》卷十六〈僖宗宮人〉引《本事詩》。又見《紺珠集》卷九《本事詩·金鎖詩》，文較略。）
　　《新編分門古今類事》後尚有“事與明皇相類，此亦見婚兆之有前定也。故併錄之”數語，係編者所加。此條《新編分門古今類事》、《紺珠集》均引作《本事詩》，但孟啓書不載，也是《續本事詩》的内容。《詩話總龜前集》卷二十五《感事門下》亦載此事，末云“有情者為《金鎖曲》流于世”。又見《唐詩紀事》卷七十八〈僖宗宮人〉，文字與《新編分門古今類事》引錄者相近。
　　
　　14 杜牧〈贈張好好詩序〉云：牧侍沈公傳師幕在江西時，好好年十三，以善歌入籍。後一年，公鎮宣城，復置好好宣籍中。又二歲，為沈著作述師以雙鬟納之。又二歲，於洛陽東城復見好好，感舊，作詩三十韻以贈之。（《紺珠集》卷九《本事詩·張好好》）
　　《樊川詩集》卷一〈張好好詩〉序云：“牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌來樂籍中。後一歲，公移鎮宣城，復置好好於宣城籍中。後二歲，為沈著作述師以雙鬟納之。後二歲，於洛陽東城重覩好好，感舊傷懷，故題詩贈之。”又見《詩話總龜前集》卷二十五《感事門下》。
　　
　　15 陸暢〈雪〉詩云：“仙人寧底巧，剪水作花飛。”（《紺珠集》卷九《本事詩·剪水作花》）
　　按《詩話總龜前集》卷十《雅什門上》：“吳門陸暢郎中嘗和人〈雪詩〉，落句曰：‘天人寧底巧，剪水作花飛。’”（出《古今詩話》）《全唐詩》卷四七八有陸暢〈驚雪〉：“怪得北風急，前庭如月輝。天人寧許（一作底）巧，剪水作花飛。”
　　
　　16 劉禹錫贈歌者詩云：“吹得陽關意外情，舊人唯有米（家）〔嘉〕榮。近來少年輕前輩，好染髭鬚事後生。”（《紺珠集》卷九《本事詩·米（家）〔嘉〕榮》）
　　《雲溪友議》卷中〈中山誨〉：“余亦昔時直氣，難以為制，因作一口號〈贈歌人米嘉榮〉，曰：‘唱得《梁州》意外聲，舊人唯有米嘉榮。近來年少輕前輩，好染髭鬚事後生。’”《唐詩紀事》卷三十九〈劉禹錫〉亦載此詩。《劉禹錫集》卷二十五有〈與歌者米嘉榮〉：“吹得《涼州》意外聲，舊人唯數米嘉榮。近來時世輕先輩，好染髭鬚事後生。”文字與《類說》所引略異。又按，《太平廣記》卷二百四〈米嘉榮〉：“歌曲之妙，其來久矣。元和中，國樂有米嘉榮、何戡，近有陳不嫌。……劉尚書禹錫〈與米嘉榮〉詩云：‘三朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。于今後輩輕前輩，好染髭鬚事後生。’又自貶所歸京，〈聞何戡歌〉曰：‘二十年來別帝京，重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在，更請殷勤唱渭城。’”（出《盧氏雜說》）《詩話總龜前集》卷二十六《寄贈門上》：“韋應物為蘇州太守，嘗有詩贈米嘉榮曰：‘吹得《涼州》意外聲，舊人惟有米嘉榮。近來年少欺前輩，好染髭鬚學後生。’”原注“《古今詩話》劉夢得詩”，即謂《古今詩話》載此事作劉禹錫詩。
　　
　　17 韋蟾題驛亭云：“渭水秦川豁眼明。”（《山谷詩外集》卷十四〈別蔣潁叔〉“秦川渭水森長戟”句注引《續本事詩》）
　　本條原出《唐摭言》卷十三《敏捷》：“韋蟾左丞至長樂驛亭，見李湯給事題名，索筆紀之曰：‘渭水秦山豁眼明，希仁何事寡詩情？祇應學得虞姬婿，書字才能記姓名。’”《唐摭言》卷三又云：“李湯題名于昭應縣樓，韋蟾睹之，走筆留謔曰：‘渭水秦川拂眼明，希仁何事寡詩情？只應學得虞姬婿，書字才能記姓名。’”《山谷詩注》所引只是節文。此事又見《唐宋分門名賢詩話·嘲謔》，《詩話總龜前集》卷三十八《譏誚門中》，《唐詩紀事》卷五十八《韋蟾》。
　　
　　上面輯出的各條文字，大多是節錄文字，並非全文，有的只見詩不見事，難窺全貌。由於《續本事詩》採用了和《本事詩》同樣的分門，我們可以根據佚文的内容性質將其一一歸入相應的門類中。大致如下：
　　情感：12-14。事感：1-5，10，15，16。高逸：9。怨憤：11。徵異：6。徵咎：無。嘲戲：7，8，17。
　　從佚文内容來看，《續本事詩》對於《本事詩》確有續補之意。如《本事詩·事感》有白居易“一樹春風萬萬枝”柳詩的故事，《續本事詩》補充了另一首“青青一樹傷心色”，可惜不知是否也有故事。《本事詩·情感》有玄宗宮人製袍藏詩及顧況梧葉題詩的故事，《續本事詩》有僖宗宮人及盧渥類似的故事。《本事詩·事感》有劉禹錫題詩玄都觀之事，《續本事詩》補充劉禹錫贈詩米嘉榮之事。《本事詩·高逸》有杜牧索妓、意氣閑逸之事，《續本事詩》從杜牧詩序中取出張好好故事。《本事詩·嘲謔》有長孫無忌和歐陽詢相互嘲謔的故事，來自《大唐新語·諧謔》，《續本事詩》也從《大唐新語·諧謔》中取來賀遂涉、趙謙光嘲謔及張懷慶竊取名士詩文的故事。
　　從佚文來源看，《續本事詩》和《本事詩》一樣，除了記載作者得自傳聞的故事外，有一些内容條文則直接取自更早的小説雜書，如第7至12條，16、17條。有一些則可能是從詩人別集中取材，如14-15條。可能是作者得自聞見而記錄下來的大概只有第6、13條。相對《本事詩》來説，《續本事詩》更加依賴于從較早書籍選取詩話材料。入宋以後，聶奉先編纂了《續廣本事詩》五卷5，按照《直齋書錄解題》的説法，此書“實集詩話耳”，變成了詩話材料的纂集。《續廣本事詩》今天無從見到，但與北宋的《唐宋分門名賢詩話》、《詩話總龜》等書應該是同一類型的著作。從《本事詩》到《續本事詩》，再到《續廣本事詩》和《唐宋分門名賢詩話》、《詩話總龜》，唐五代的詩話體小説完成了向宋代詩話叢編的轉變。
　　
　　主要引用書目
　　《太平廣記》，汪紹楹點校，中華書局本
　　曾懆《類說》，文學古籍刊行社1955年影印明天啓刊本
　　朱勝非《紺珠集》，影印文淵閣四庫全書本
　　劉肅《大唐新語》，中華書局標點本
　　孟啓《本事詩》，何文煥《歷代詩話》本，中華書局本
　　范攄《雲溪友議》，四部叢刊影印本
　　王定保《唐摭言》，叢書集成初編本
　　錢易《南部新書》，中華書局標點本
　　周勛初《唐語林校證》，中華書局標點本
　　程大昌《演繁錄續集》，叢書集成初編本
　　歐陽詢《藝文類聚》，上海古籍出版社排印本
　　《新編分門古今類事》，叢書集成初編本
　　《唐宋名賢分門詩話》，張伯偉編校《稀見本宋人詩話四種》，江蘇古籍出版社2002年本
　　阮閱《詩話總龜》，人民文學出版社1987年本
　　計有功《唐詩紀事》，上海古籍出版社1987年本
　　《全唐詩》，中華書局1999年標點本
　　白居易《白氏長慶集》，四部叢刊影印本
　　《劉禹錫集》，卞孝萱校訂，中華書局1990年本
　　杜牧《樊川詩集》，馮集梧《樊川詩集注》，上海古籍出版社1978年本
　　《羅隱集》，雍文華輯校，中華書局1983年本
　　齊己《白蓮集》，四部叢刊影印本
　　《黃庭堅詩集注》，任淵、史容、史季溫注，劉尚榮校點，中華書局2003年標點本
　　
1 分別見《五代詩話》（人民文學出版社1998年）330頁；《清詩話》（上海古籍出版社1999年）648頁。
2 《唐宋分門名賢詩話》又稱《唐宋詩話》，參見張伯偉編校《稀見本宋人詩話四種》的“前言”，以及郭紹虞《宋詩話考》。《唐宋分門名賢詩話》原書二十卷，今傳僅朝鮮版十卷，未見羅隱作《柳詩》條。
3 參見雍文華輯校《羅隱集》60頁的校語，中華書局，1983年。
4 參見王家葵《陶弘景叢考》，齊魯書社，2003年，70頁。
5 重編《説郛》卷八十有聶奉先《續本事詩》15條，實係明人僞作，與處常子《續本事詩》、聶奉先《續廣本事詩》均無關係。參見余才林〈重編《說郛》本《續本事詩》辨偽〉，載《中國典籍與文化》2006年1期。