《琐（虫+吉）杂记》与《六合内外琐言》叙考

萧相恺

　　内容摘要：对所见三种《琐（虫+吉）杂记》、五种《六合内外琐言》的版本进行比勘、考叙，认为乾隆年间刊刻的十二卷本《琐（虫+吉）杂记》是在屠绅的亲自过问下刊行的；增订的二十卷本《琐（虫+吉）杂记》及石渠阁二十卷本《六合内外琐言》等则是在屠绅去世后才刻印的；所增篇章亦非屠绅所作。我们不能再笼统地将增订本《琐（虫+吉）杂记》及《六合内外琐言》与乾隆本《琐（虫+吉）杂记》看作同一部书，也不应将增订本《琐（虫+吉）杂记》及《六合内外琐言》一书的著作权全繋于屠绅一人的名下。
　　关键词：《琐（虫+吉）杂记》  《六合内外锁言》  屠绅   

　　屠绅是清代重要的文言小说家，鲁迅的《中国小说史略》有专章论述，列入才学小说家一类，谓“志怪有《六合内外琐言》，杂说有《鹗亭诗话》”，“《蟫史》为长篇”①。此后关于屠绅及其作品的研究论著虽代有所作，且不乏有分量的著作，如沈燮元《屠绅年谱》② 、王琼玲《清代四大才学小说家研究》③ 等，但与其它小说家及其作品的研究相比，却又不能不说是成果寥寥，尤其是对其短篇小说集《琐（虫+吉）杂记》（或称之为《六合内外琐言》）的研究，更形薄弱。1949年后大陆出版的几部较有影响的文言小说史著作，如侯忠义《中国文言小说史稿》④、吴志达《中国文言小说史》⑤等， 对屠绅及其文言小说均未置一词。宁稼雨《中国文言小说总目提要》甚至说《六合内外琐言》“未见著录”⑥。虽然宁说有误，《中国丛书综录》、《中国文言小说书目》等都曾著录过此书⑦，但“未见著录”之说却客观上反映出对这部小说缺乏研究的实际。而且可以肯定地说，大多数研究者并没有看过屠绅的十二卷本文言小说《琐（虫+吉）杂记》，而二十卷本的《琐（虫+吉）杂记》则近世所有学者似都没有看过——当年鲁迅未见过《琐（虫+吉）杂记》，这从他只字未提此书可以窥知；《中国丛书综录》的编者亦没有看过，因为他也没有提及此二书，当然，这可能与《综录》的体例有关；《中国文言小说书目》的编者袁行霈、侯忠义可能看过一种《琐（虫+吉）杂记》，因为他们不仅据《中国丛书综录》著录了署“黍余孙裔”编的申报馆本《六合内外琐言》、著录了它的石渠阁本以及申报馆本以后出现的另外几种本子，还著录了署“竹笏山石道人撰”的乾隆癸丑十二卷木活字巾箱本《琐（虫+吉）杂记》，但却可以肯定他们也未看过另一种十二卷本及二十卷本的《琐（虫+吉）杂记》；《中国文言小说总目提要》的“六合内外琐言”条似是据申报馆丛书本“六合内外琐言”条再参考其它未出版的图书馆书目著录，这从其所举篇目皆系《六合内外琐言》一书中的篇名而非《琐（虫+吉）杂记》所有，谓该书署“黍余裔孙编”等可以看出；薛洪绩的《传奇小说史》（浙江古籍出版社，1998年版）对《六合内外琐言》一书，作过较细致的研究，且给予了较高的也颇恰当的评价，但薛先生似亦未看过《琐（虫+吉）杂记》，这从薛先生所说《六合内外琐言》“初版于乾隆五十八年（实际是序作于乾隆五十八年），名《琐（虫+吉）杂记》”的表述，以及列论的所有篇名皆为《六合内外琐言》一书所有可推知——更鲜见有人将《琐（虫+吉）杂记》与《六合内外琐言》进行详细比勘。然而几乎所有的学者却都又众口一词地认定，这两种书不过是同书异名的一种书。比如，《中国文言小说书目》、《中国文言小说总目提要》均将《琐（虫+吉）杂记》繋于《六合内外琐言》的名下，《屠绅年谱》、上海古籍出版社影印本《蟫史•前言》、《传奇小说史》等等都说：屠绅有文言小说《六合内外琐言》，而《六合内外琐言》就是，或原名《琐（虫+吉）杂记》（或称《琐（王+吉）杂记》、《璅（王+吉）杂记》、《琐结杂记》、《蛸（王+吉）杂记》）》等）。实际上，这一结论的正确性、可靠性很值得怀疑。本文略述己见，以就正于方家。

所见《琐（虫+吉）杂记》与《六合内外琐言》版本叙考

　　一，《琐（虫+吉）杂记》三种
　　（一），乾隆五十八年序刊本两种
　　（1）十卷本
藏南京图书馆。书中有先后著录的两个馆签，称《蟆（虫+吉）杂记》，谓“乾隆刻本”。一注十卷五册（萧按：似为早期的）；一注十二卷五册。实际是十卷五册，且卷九缺第一叶，卷五缺最后一叶。首“（（虫+琐去王）（虫+吉）杂记序”，尾署“乾隆岁次癸丑（五十八年，1793）腊月朔有二日王雨谷序”。序全文如次：
　　　　廓然无私者天也，而至于二五之妙合，鬼神之情状，露雷风雨之变化，独有所甚秘焉，而不欲蚩蚩　者得以测其倪。惟人亦然，衾影之地，暖（暧）昧之端，护之也甚力。忽有人焉，出其钩深抉隐之才，鼎铸而镜悬之，使倾邪丑怪之态百出而一无所遁，则夫巳氏之忿且忮，而欲得其人以甘心也必不可以终日，且不独身受者然也。廓然无私之表，寻且闻而自危，曰彼刻划于俦类而不已者，将唐突于空虚而莫之禁矣。于是挫其才，窘其遇，俾之颠倒拂逆而无以自存。而向之所谓倾邪丑怪者，遂将乘天意之所危而椰榆之，而报复之。呜呼！斯人亦何乐为此钩深抉隐之谈，以自挤于幽忧枯槁之地，而为天与人之所交厄哉？虽然，千古之为快心之文者，必其有痛心之事者也。嬉笑之不足，而怒骂以继之：微言婉谕之不足，而大声疾呼以骇厉之。其言愈快，则其心愈痛。是故举世作（非）之而不遑顾也；造物者穷之而不遑恤也。以为如是，以为言我，庶几其一悟（快）云尔。若刺史《（虫+琐去王字）（虫+吉）杂记》之作，非亦痛心者之一征耶？客或曰：空言而本诸实事，斯惩创之义昭焉，今刺史所言，则蜃气之楼台，蚁封之城廓已耳，于世间法何所裨？予曰：是何异甘鼎烹者不知有膊鸾之奇，而被锦绮者不知有冰蚕火鼠之幻也。三闾之放，漆园之逃，事之实者也，而其言为香草焉，山鬼焉，为景罔两焉，为不祥金焉。必事事而求实之，则三闾固餔糟者流，而漆园亦文绣之牺牲已矣。且乌知夫空言之中，不有所谓闇内乎道妙者，将使夫已氏自镜其面目，以徐悟其立说之旨于言外，而又窃幸夫虚假之词之尚非大书深斥而莫可揜也？则其忿且忮而不能终日者，其亦可以赧然自化也夫。是说也，夫予未知有合于刺史之志与否？盍归而与仰谷子评之。乾隆岁次癸丑腊月有二日王雨谷序
每卷卷首均有该卷目录。如“（虫+琐去王）（虫+吉）杂记卷一目录”等，且均题“竹勿山石道人着”，卷四尚有“菜子阅定”字样。其中卷九总目叶缺。正文卷端题“（虫+琐去王）（虫+吉）杂记卷Ⅹ  竹勿山石道人着”。也有些卷尚署有“菜子阅定”，如卷五、六、七、八。半叶9行，行20字。四周单边，版心上镌“（虫+琐去王）（虫+吉）杂记”，双蝴蝶下镌卷次、叶次。
　　（2）十二卷本
　　藏北京图书馆。此本与南京图书馆藏本系同一版本，但印刷较后，板片多模糊不清。唯此本为全本。也即多十一、十二卷。对照发现，南京图书馆藏的那个本子是失佚了最后一册（即十一、十二卷）。上两种以下或简称乾隆本。
　　（二），乾隆五十八年序木活字本一种。凡十二卷。首序，尾署“乾隆岁次癸丑（五十八年，1793）腊月朔有二日王雨谷序”。每卷卷端均有该卷目录。题“（虫+琐去王）（虫+吉）杂记卷Ｘ目录  竹勿山石道人着”。卷五、六、七、八目录叶尚有“菜子阅定”字样。半叶9行，行20字。版心上镌“（虫+琐去王）（虫+吉）杂记”，双蝴蝶下镌卷次、叶次。正文卷端题“（虫+琐去王）（虫+吉）杂记卷Ⅹ  竹勿山石道人着”。卷四尚署“菜子阅定”。行款及篇目数量、文字内容都与上述北图藏乾隆间刻本同。书藏北京图书馆。这个本子大约就是《中国文言小说书目》著录的乾隆癸丑木活字巾箱本。
　　（三），增订《琐（虫+吉）杂记》两种：
　　一藏中华书局数据室。二十卷，十册，分上下两函。函封署“增订琐（虫+吉）杂记”。首序（序文详下），尾署“钱塘姬殳父序”。书后有《（虫+琐去王）（虫+吉）杂记跋》，尾署“乾隆岁次癸丑（五十八年，1793）腊月朔有二日王雨谷”。每卷卷首都有该卷的总目，题“琐（虫+吉）杂记卷Ｘ目录”，“竹勿山石道人撰  也帆阅定”。其中卷九正文有“巨人足”篇，但目录中无；卷十一“楚子”篇正文的题目“楚子”后多“苗裔”二字；卷十五正文有“官蜮”一篇，总目缺；卷十六“大母”刻作“大毋”；卷十七正文中有“虎爪人”一篇，目录中无。每卷卷端皆题“琐（虫+吉）杂记卷Ｘ”、“竹勿山石道人撰”。版心镌“琐（虫+吉）杂记”，双蝴蝶下镌卷次、叶次。上下左单边，右双边。馆签注“乾隆五十八年刊本”，误，所据殆为书后的《跋》。
　　一藏河南大学图书馆。二十卷十册，一函。有内封，分左中右三栏，隶书题“乾隆乙卯仲春新梓  增订琐（虫+吉）杂记  京都萃文堂藏版”。其余每卷总目、卷端题署、行款，序跋，甚至连书中的书写习惯、错误，如：卷九正文有“巨人足”篇，目录中却没有；卷十一“楚子篇”正文题作“楚子苗裔”；卷十五正文有“官蜮”一篇，总目缺；卷十六的“大母”均刻作“大毋”；卷十七正文中有“虎爪人”一篇，总目没有；《琐（虫+吉）杂记》的“琐”唯跋仍作“（虫+琐去王）”等等，都与中华书局藏本全同。两种本子应该是同一版本或一种是另一种的覆刻本，因无法将两个本子进行对比，暂不能作出准确判断。此两本以下或简称“增订本”。
　　二， 《六合内外琐言》五种：
　　（一）石渠阁本。凡二十卷。不题撰人。内封竖三栏，首栏镌“此书锓版久失，遂少传本。顷取原书，细加校阅，重付枣梨，以公同好”（双行），中栏镌“六合内外琐言”，末栏镌“石渠阁梓”。首序，尾署“古越姬金麟序”。次“六合内外琐言目录”。又次，“刊六合内外琐言原跋”，尾署“嘉禾湛若海”。跋与王雨谷“（虫+巢）（虫+吉）杂记”序同。正文第一卷卷端题“内外琐言Х卷”，版心双蝴蝶下镌卷次，卷次下镌篇目名。此本以下或简称石渠阁本。
　　（二）清坊刻本。二十卷，绣像二卷。首序，尾署“古越姬金麟序”，序与石渠阁本同。次跋，尾署“嘉禾湛若海”，文字也与石渠阁本同。又次，“六合内外琐言目录”，目与石渠阁本全同，连错误都一致，例如，两书总目都有一则“闷羊生”，正文却都作“阉羊生”，“闷”是错的。复次图像，第一卷连序跋、总目共二册，凡74幅（第一册至《海市舶》凡32幅；第二册凡40幅），七十四叶。第七十四叶有“羊城林显绣像，古滇卤楼子监制”字样。第三册又从第一叶开始标叶次，但第一叶未绘故事。第二叶起至第四册末，一叶绘故事一个，共绘故事九十一个（第三册46个，第四册45个），第九十一个故事似是由三个半叶绘成，另半叶绘一剑、一书、一书函，并标有“卤楼子监制”字样。正文卷端题“六合内外琐言卷Ｘ”，不题撰人。半叶九行，行二十字。版心双蝴蝶下依次署卷次、篇名、叶次。此本以下或简称绣像本。另见高罗佩藏《六合内外琐言图说》胶片。封面题《六合内外琐言绣像》，内封三竖栏，中栏隶书“六合内外琐言图说”。首序，次跋，又次总目，复次绣像，序跋题署文字、绣像、正文行款，皆与上面著录的本子全同。正文卷端有“高罗佩藏”篆体阳文印。胶片系用绣像本摄成。
　　（三）申报馆本。二十卷。题“黍余裔孙编”。内封正面题“六合内外琐言”，背面题“光绪丙子秋申报馆重印”。无序、跋，首页正面为“六合内外琐言卷一目录”、“黍余裔孙编   垂瀑山人校”；背面为“逸庄之后孙”所题之《读〈六合内外琐言〉，爱其幽哨（峭）诡奇，戏题四言长句》诗一首。一卷正文卷端题“六合内外琐言卷一  黍余裔孙编   垂瀑山人校”。版心“六合内外琐言”，黑蝴蝶下卷次、叶次。金武祥《陶庐杂记》所谓“其《六合内外琐言》二十卷……近年上海以洋版印行”者，殆即指此。此本下简称申报馆本。
　　绣像本和申报馆本出石渠阁本，其根据是：（1）石渠阁本不题编者，绣像本《六合内外琐言》也不题撰人。但两本序中都有所谓“……黍余裔孙，亦律亦礼，不吏不仙，所历蜻蛉之县，螳螂之川，金马之遗祠，竹王之故迹，……每当鬼车啸雨，木客今(吟)风，万叶堆门，一灯闪壁，执尸头之笔，描变相之图，菩萨毫明，金刚杵落。含沙蜮泣，拜斗狐惊。俞儿小骑而行，庆忌大冠而舞。仰看夏屋，唱绝秋坟。作鬼董而何妨，比齐谐而亦得。……”一段话，申报馆所题“黍余裔孙编”正是由此而来。（2）绣像本和申报馆本篇名及篇目编排次第与石渠阁本完全一致、每篇的文字也几全同。
　　（四），此外尚见有宣统三年上海扶轮社石印本、大达图书供应社铅印本。扶轮社本有尾署“宣统三年百花生日黄人识”的序，谓：
　　　　《六合内外琐言》，一名《琐（王＋吉）日记》，常州屠笏岩绅撰，又有章回小说《蟫史》（即《新野叟曝言》，为小说进步社所刊行），皆瑰丽奇绝，似纬（谶？）似子，辟小说家未有之境。屠君诗文已佚，洪北江曾评其诗为畜沼文鱼，栽盆芍药，而笔意之妍雅，可因洪评而概见，抑亦难能可贵者。予家旧藏抄本，扶轮社主任王君函索再三，仅书数语以贻之。
　　黄人似未见过《琐（虫+吉）杂记》，故误“杂”作“日”；误“（虫+吉）”作“（王＋吉）”；更未将其与《六合内外琐言》做过比较。大达图书供应社本也载此序，两本间的渊源十分清楚，而扶轮社所据之黄人家藏抄本则当出自石渠阁本系统。大达图书社本且有一《小引》：
　　　　从来仙怪神鬼之说，虽为圣贤所不语，而往事凿凿，载诸册籍，然则信而有征也明甚。第事无左证，迹近模棱，似每足起人疑窦者。以不才研究所获，谓之曰：“若有若无，不节（即）不离，竖几近乎。《六合内外琐言》一书，事实变异，理想突兀；极仙怪神鬼之大观，尽光怪陆离之能事。文藻斐然，犹其余事。标点一过，殊使拍案叫绝，叹为观止！屠笏岩撰述之初衷，殆亦如蒲留仙撰《聊斋志》，寓劝世之忱，为当头之棒喝欤？是此书大有益于世道人心者，至非浅鲜！惟迩者科学昌明，破除迷信，浅薄者流，苟有津津而道，定邀嗤之以鼻。要知天下之大，无奇不有，焉能以愚昧之见，断其必无？矧当书之本旨，复有深意存乎其间者乎？质诸当世高明，其以鄙言为然乎？为不然乎？是为引。
不一一细说。
　　增订本《琐（虫+吉）杂记》与石渠阁本《六合内外琐言》谁先谁后，问题就比较复杂了。但据我初步考证，几种本子间的顺序应是：
　　乾隆本——增订本——石渠阁本——绣像本
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　申报馆本
　　扶轮社本可能直接出石渠阁本，也可能出申报馆本。
　　增订本出乾隆本之后无须多说。说石渠阁本出增订本，根据是：
　　（一）增订本将乾隆本的王雨谷序移到书后称“跋”；石渠阁本也有这个跋，称“刊六合内外琐言原跋”，并将“王雨谷”改为“嘉禾湛若海”，虽仍放在卷首，且篇名和作者的名字也不同，但一个“原”字，露出了其间的承续关系，因为在乾隆本中此文称“序”而不称“跋”；而增订本则称跋，但无“原”字，所谓“原跋”当然是原本就有的跋，只增订本才有此跋。
　　（二）增订本和石渠阁本后增的内容文字基本一样的相应篇章，篇名都不相同，这不同应该是石渠阁本更改的结果，而不是相反。比如：增订本卷八有一篇《四美堂》，在石渠阁本中，名为《夫人侍儿》。《四美堂》之名是因为小说写画上四美人，出画以事无方。后惧物议，又“北道逆旅争以畜妓之高下为款客之虚盈”，无方乃从四美之议，设“四美堂”以待过客之好狭邪者。以“四美”而调剂利、色、货、声“四恶”，四美又惩治邪师，于是人咸谓“神女止于人间，殆谪降也”，而登“四美堂”者，俱不敢亵狎，惟以见面而惬心云。篇尾评中还有“观于四美堂中现花身，证胭脂果，庶其仙乎”之语，从中可见出作者以《四美堂》命名的用意。而所谓“夫人侍儿”则只因为小说中假韦安道之名所题字中有“四美皆夫人侍儿”的话，相较之下，孰优孰劣，十分明显。又如，增订本卷一有一篇《如是屏风》，在石渠阁本中，名为《惺晓》（卷三）。小说写唐人南山幻，因牛李党争牵累，亡命湖南，得识上人谭师。在先，南山幻尝与其妇翁约：三年即归就婚，否则无劳企望。至期，谭师引其至一废阁故佛旁，有悬画一幅，小篆“如是屏风”，南生就视，仿佛身临水滨，乃乘轻舟，辗转之家，治婚事，行燕好。复念：“我屏风中游也，岂真蜀道寄当归哉”，因又见前所乘轻舟，复乘而返湖南。登岸入阁，谭师从阁后出，呼曰“可出屏风矣”，始识其身在屏风。尔后南生思妇，独至屏风下，又得归故里。……后南生终悟，净发入南诏，自号顽僧惺晓云。这里的屏风，与一枕黄粱的枕一样，而谭师则与吕翁相类。小说后面的评语也说：“卢生之枕虚，南生之屏实。虚者一至，实者频来。譬诸草木，殆根荄则同，而开放者异欤。然吕翁一霎，取径甚宽；谭师十年，循图至约。未可以尺短较寸长矣。”可见这屏风是结构小说，阐发旨意的重要道具。作者用它作篇名，自然是十分得当。而石渠阁本的编者将篇名定为《惺晓》，虽然也无不可，但比较之中，高下就见分晓了。“高优”固不等于“原先”就有，“劣下”也不等于是“后改”造成，但对照两书相应篇目的篇名，我们可以发现，绝大多数是增订本优于石渠阁本，这样，我们便不能不说，两书篇名的不同，是石渠阁本更改的结果了，因为只有强作改更，才会造成大多数篇名与小说内容不够贴切的情况。
　　根据上面的考述可以看出，在《琐（虫+吉）杂记》的成书（包含版本）演变史上，十二卷的乾隆本、二十卷的增订本和二十卷的石渠阁本乃是最关键的三种本子。

《琐（虫+吉）杂记》与《六合内外琐言》关系考论

　　《（琐（虫+吉）杂记》与《六合内外琐言》之间的关系究竟如何，它们能不能算是同一种书呢？
因为十二卷的乾隆本、二十卷的增订本和石渠阁本是关键的三种本子，在谈《琐（虫+吉）杂记》与《六合内外琐言》关系时，我选择它们作为主要的考察对象。
　　（一）为了说明这个问题，我们首先来将乾隆五十八年序刊十二卷本、中华书局藏二十卷本增订《（琐（虫+吉）杂记》、石渠阁刻二十卷本《六合内外琐言》的篇目进行对读。我直录增订本《琐（虫+吉）杂记》目录，而在括号中注明相对应的另外两种本子的篇目及其所在卷数，用◎代表12卷乾隆本；用●代表石渠阁本。
　　卷一  绿蓑女（●卷3蒋帝甥女）  如是屏风（●卷3惺晓）  两木神（●卷3袁篙师）  散花魔（●卷3镆耶相）  木瓜儿（●卷3孟庸养子）
　　卷二  细人手（●卷4还臂）  镜中火（●卷4腹藏剑）  神贩鱼（●卷4鱼贾）  大腹尼（●卷4红药主人）  侠妓（●卷4冠玉士）
　　卷三  阴阳阵（●卷5万人冢）  释父母（●卷5十卷书）  演坐客（●卷5南蛮太守）  持筹妇（●卷5琵琶散人）  鬼劫藏（●卷5鬼瞰）  娄丈（●卷5狗陈尸）  赤牛（●卷5猪母）  孔升翁弟子（●卷5巨疮）
　　卷四  鳌背居（●卷6海市舶）  沈先之（●卷6烛光爱主）  獭髓（●卷6元元帅）  东阳贼（●卷6蝎魂）  熊拔斧（●卷6卵陷）  换儿妪（●卷6老妪血海）  任公子（●卷6短兵）
　　卷五  仙人钩（●卷11登木哥狸首者）  晒经僧（●卷11尸继佼）  录供状（●卷11孝廉妻）  蓬矢入骨（●卷11王孟）  五将孕（●卷11五家爹）  屋头乌（●卷11黑衣郎）  皋比君（●卷11鼓子庙中祭肉）  肠中丐（●卷11虫迹所经）
　　卷六  问字簃（●卷12瞿文先生）  囚服入棺（●卷12制赭女）  解仙（●卷12古干凿度）  婢射覆（●卷12狒狒吟）  蚕人（●卷12梅自然）  界室（●卷12出入袖中）  羊食豸（●卷12子九）  鹿女坊（●卷12伯令尹）  （尸下+贝）赑）精（●卷12（尸下+贝）赑有惭色）  二士疾（●卷12鼠幽蛇躁）  鲁多长（●卷12赋鱼）　　  　  　　
　　卷七  皮（氵+岁）人（●卷19盗渠文字服）  移亭（●卷19执珪小侯）  夜长人（●卷19聚奎坞）  卖墨汁（●卷19龙母滕）  咳朱姥（●卷19身化死灰）  罗汉妾（●卷19张盖使）  冰仙（●卷19邳彤后）  花草主人（●卷19吴虎孙）
　　卷八  种愁小儿（●卷20秋心亭）  杯隐（●卷20阿（疋下+皿））  四美堂（●卷20夫人侍儿）  蛟木（◎卷5，名同；●卷20青衣童）  心宿（◎卷5，名同；●卷20火五郎）
　　卷九  望夫再化（◎卷9，名同；●卷9铸镜叟）  银河舫（◎卷9，名同；●卷9三原梦）  冲漠丸（◎卷9，名同；●卷9家翁即孙恩）  官中品（◎卷9，名同；●卷9祖父像）  巨人足（目录中无，此据正文。◎卷9，名同；据正文补●卷9两小人）  绰丞相女（◎卷9，名同；●卷9画舫客）  石碣神（◎卷9，名同；●卷9南汉王关节）
　　卷十  八八媳妇（◎卷12，名同；●卷10小安氏） （土+邗）母（◎卷8，名同；●卷10文命命）  岛仙（◎卷8，名同；●卷10改鲶为砧）  三筵（◎卷8，名同；●卷10刖两腓）  野婆（◎卷8，名同；●卷10辟兵玺）  星阑（●卷10丈人星之子）  牡蛎滩仙（◎卷8，名同；●卷10亦生张八）
　　卷十一  阚览（◎卷1，名同；●卷15名证果处）  神主变相（◎卷1，名同；●卷15孝廉呵笔）  坛怪（◎卷1，名同；●卷15雍氏妇）  杞仙（◎卷1，名同；●卷15相思子）  楚子（正文另有“苗裔：二字）（◎卷1，名同；●卷15熊傅）  槐里令（◎卷1，名同；●卷15白无畏兄弟）  蹩道人（◎卷1，名同；●卷15水性者）  髯诈（◎卷1，名同；●卷15我心如秤）  鱼头丈人（◎卷1，名同；●卷15虵首人）  高定之（◎卷1，名同；●卷15左右妻各一）&nb

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